MEDITACIÓN N° 44 LAS FIESTAS Y EL NOÁJIDA

NO ANDARÉIS EN LAS COSTUMBRES DE LAS NACIONES.

VAIKRÁ/LEVÍTICOS 18:3

El comportamiento apropiado para un noájida frente al 25 de diciembre y el 1º de enero, sin sincretismos ni ambigüedades:

El judaísmo distingue con claridad entre:

•       Tiempo sagrado (zman kódesh): Shabat y fiestas ordenadas por Dios

•       Tiempo profano (zman jol): fechas civiles sin santidad espiritual

Asimismo, la Torá prohíbe adoptar prácticas religiosas ajenas:

“No andaréis en las costumbres de las naciones” (Vaikrá / Levítico 18:3)

Y se prohíbe toda forma de idolatría (avodá zará), tanto activa como simbólica.

• El 25 de diciembre, según el pensamiento judío, es una fecha:

  •       Asociada al nacimiento de Jesús según el cristianismo.

  •       Con raíces en cultos solares romanos (Sol Invictus).

  •       No tiene santidad.

  •       Es una fiesta religiosa ajena.

  •       Está vinculada a avodá zará (Servicio idolátrico).

Las fuentes clásicas establecen que:

• Está prohibido celebrar festividades religiosas de otras creencias.

• Está prohibido imitar símbolos o rituales con significado religioso.

Desde la perspectiva judía tradicional, un noájida fiel a los Siete Mandamientos Universales debería:

❌ Evitar:

• Árbol de Navidad, pesebres, villancicos religiosos

• Oraciones o rituales cristianos

• Saludos con contenido teológico (“feliz nacimiento de…”)

Las reuniones familiares están permitidas solo si no hay ritual religioso.

Los regalos están permitidos si son sociales, no simbólicos.

Se debe tener un trato respetuoso hacia familiares y vecinos no monoteístas de la Toráh, pero debemos mantener la fecha como día común. La clave noájida consiste en no santificar ni ritualizar la fecha.

• El 1.º de enero surge del calendario romano, dedicado al dios Jano, pero en la actualidad funciona mayormente como:

  •       Fecha civil.

  •       Convención administrativa.

La diferencia con el 25 de diciembre es que no es una festividad religiosa activa hoy, sino un marcador de calendario.

El comportamiento noájida apropiado en el 1º de enero es:

• Tratarlo como feriado civil.

• Descanso, reunión social, comida familiar.

• Buenos deseos generales (“que sea un buen año”).

❌ Evitar

• Ritualizarlo espiritualmente.

• Atribuirle valor sagrado.

• Prácticas supersticiosas o cabalísticas.

El noájida puede usar la fecha como orden social, no como renovación espiritual.

La diferencia con el Año Nuevo verdadero, desde la Toráh es que:

• El Año Nuevo espiritual es Rosh Hashaná.

• El juicio y la renovación moral no ocurren el 1º de enero.

Un noájida puede reflexionar éticamente en cualquier momento, pero sin adoptar rituales judíos reservados a Israel, como tampoco debería participar de festividades con tintes religiosos ajenos al judaísmo.

Las Fuentes de lo expuesto son:

Rambam, Hiljot Melajim uMiljamot Cap 9, Halajá 1 y 2; Cap. 10, Halajá 9 y 10

Hiljot Melajím, Cap. 8, Halajá 10-11

Hiljot Didush HaJódesh, Cap. 1, Halajá 1

Rambam, Hiljot Avodá Zará 2a-8a; Cap.3, Halajá 2-3; Cap. 11, Halajá 1 y 4

Shulján Aruj, Yore Deá 178

Sanedrín 56a-60a

Yojeved Difonso.